文章分類 > 無我 >說到人心時,你想到誰的心?

濟群法師

我,究竟是什麼?通過學習和分析,我們瞭解到,所謂的我其實是由許多非我的東西組成。而這些非我的東西,哪一樣都不能代表真正的我。如果我們把它們當成我的話,人生就會充滿煩惱。

我們要用緣起的智慧觀照人生,充分認識到,財富、地位、家庭、事業、名譽及世間的一切,甚至包括我們的色身,都是無常變幻的。我們不可能永遠擁有,更不能將它們當作真正的我。

如果我們認識到這一點,就能減少對世間萬物的執著,讓心從物欲中解脫出來,再也不被它們左右,不為它們要死要活,從而保有心態的超然,人格的獨立。

我們也要用緣起的智慧觀照心念。在我們的內心,有種種不同的想法和情緒。有人說世道險惡,但我覺得人心更險惡。說到人心時,大家想到的可能只是他人的心,但我指的是每個人自己的心。

我們的心中有無數陷阱:貪婪的陷阱、嗔恚的陷阱、自私的陷阱、懷疑的陷阱、驕傲的陷阱、嫉妒的陷阱、慾望的陷阱、愚痴的陷阱及不良嗜好的陷阱……

如果沒有智慧觀照,心就會時常落入這些陷阱,讓貪婪、嗔恚、猜疑、驕傲、嫉妒和慾望支配著我們。

如果沒有智慧觀照,心就會沈迷在這些陷阱中不自知,把眼前的一點小利當作生活的全部,被當下的一點情緒主宰我們的心靈。

如果沒有智慧觀照,我們就會缺乏辨別真相的能力,不能透過現象看到事物的本質,把這些原本非我的東西當成是我,造成無盡的煩惱和痛苦。

我執,是世間一切痛苦的根源,一切煩惱的根源,一切災難的根源,一切犯罪現象的根源……只有通達無我,才能消除由此而來的一切過患。

通達無我的真理,我們就能更好地把握心念。對每種想法的產生都能清清楚楚,對每種情緒的出現都能明明白白,就不會心甘情願地做它們的奴隸。

通達無我的真理,我們就能正確地認識生命。不再盲目地執著身內或身外之物為我,不被世間的無常變化所困擾。

通達無我的真理,我們才能開發本自具足的智慧,找到本自具足的佛性。