濟群法師

何為喜無量？喜，為隨喜，是相對嫉妒而言。通常，人們往往會因執我而產生這樣那樣的嫉妒心。因為這一障礙，很難發自內心地隨喜他人。而修習喜無量的菩薩，對於一切善行及其實踐者，都會生起由衷的、發自內心的歡喜。

就像對待自己取得的榮譽和成就那樣。這也是檢驗喜無量心的標準。看到別人修善行時，是歡喜，還是厭惡、嫉妒？哪怕有一點點不以為然，就說明這一心行尚未成就。修習喜無量的程序，也和修悲無量相似。

首先，可從我們熟悉的親友開始隨喜，對他們的善行和成就心生歡喜，真誠贊嘆，就像父母為孩子的成就感到歡喜、自豪那樣。接著，將這種歡喜心擴展到更多的人，包括陌生人。最後則是和我們有利害衝突的人，對他們的善行和成就，同樣要隨喜贊嘆。隨喜，不僅體現在語言上，更要發自內心，否則就是口是心非的假話了。

在心口合一的基礎上，還要進一步落實於行動，有錢出錢，有力出力，以實際行動隨喜有情的善行，才是完整、全面的隨喜。而修習捨無量，則須對親人和冤家一視同仁，對順境和逆境不起分別，不起愛憎，以平常心處之。並將這一心態擴展到一切環境、一切眾生。在四無量心中，平等捨心是非常重要的。

如果做不到這一點，慈、悲、喜都不可能達到無量。原因何在？只要我們還存在好惡之別，就會慈悲某些眾生而不慈悲另一些，就會隨喜某些眾生而不隨喜另一些。即使我們能慈悲很多眾生，但只要有一個眾生不在我們關愛的範圍內，就不是佛菩薩那樣的無限心行。