一行禪師

在梅村，我們常說，不讓自己困於過去或未來，回到當下此刻。「當下此刻讓我感到難以忍受，我該如何活在當下？」這是一個好問題。

懂得正念修習的人都知道，我們要回到當下此刻這個家。當我們回到當下，你會發現有兩種情況。

第一種情況是，有許多幸福快樂的條件存在於此時此地。吸氣，把心帶回你的身體，安住於當下，你留意到許多清新、療癒的元素就在當下，許多幸福快樂的條件都存在於此刻。有了這種覺察，要產生喜悅、幸福的感受非常容易。你能夠這樣做來滋養自己，以喜悅、幸福滋養自己。當你回到當下，那是你會遇到的第一種情況。

第二種情況是，當你回到當下，你可能會接觸到一些痛苦的感受，你內在的痛苦情緒。事實上，痛苦的感受和情緒不時地顯現。當它開始顯現時，你不想在那裏，所以嘗試逃避，假裝它不存在，不去照顧痛苦的感受或情緒。這樣的情況下，回到當下不再是辨識喜悅和幸福的元素，而是一個機會，去照顧我們內在的痛苦，轉化它。所以，即使當下讓你難以忍受，回到這一刻，是我們唯一的機會，平靜這些痛苦的感受和情緒，轉化它。

大部分人都沒有這樣做，因為他們害怕，當他們回到自身，接觸自己，接觸內在的痛苦，他們會被苦痛淹沒。因此，他們的做法是逃避，想像一些未來的事情以忘記當下，或是回到過去以忘記這一刻。然而，過去和未來就如同影像，並非真實的，只有當下此刻才真實。許多人嘗試掩蓋內在的痛苦，不只是回到過去，也跑到未來，想像會有希望，希望痛苦在未來終結，但那不會持久。

大多數人嘗試以消費的方式掩蓋內在的痛苦，我們看雜誌、看電視、嘗試找些東西來吃；我們聽音樂，講電話，我們所做的每一件事，是因為我們認為這樣做，就無需面對自己內在的痛苦，從而讓痛苦在我們內在繼續生長。

所以，修習正念是幫助我們回到當下，即使這一刻並不愉悅。但是，在這樣的關鍵時刻，我們能夠理解痛苦。如此，我們能夠找到平息痛苦的方法，轉化它。

所以，下一次當你發現當下此刻並不愉悅，不要認為逃避是最好的方法，不是的！這可能是一個機會。所以，留在這一刻，深觀你痛苦的本質。如果懂得如何正念呼吸或正念步行，你就能夠產生正念的能量，從修習而來的正念能量幫助你有足夠的力量。

認清及面對痛苦，並溫柔地擁抱它，幾分鐘後，你能夠讓它平靜下來。如果有其他同修與你一起修習，你可以受益於他們的正念能量和慈悲。接觸痛苦會帶來對痛苦的理解和慈悲的能量，理解和慈悲有療癒的力量，療癒你和身邊的人。如果一群人一起修習溫柔地擁抱痛苦，他們將體驗到集體的慈悲能量帶來的療癒。當他們的痛苦減輕，他們就能幫助其他人同樣修習。

有一位菩薩名為地藏，地藏菩薩的大願是去到那些充滿苦痛的地方，有機會去服務和幫助。許多醫生、護士和社工正在做同樣的事情，為了救助人們，他們自願到地球上許多痛苦的地方，所以地藏菩薩真實存在，並非想像。

許多年輕人如地藏菩薩一般服務眾生，他們不懼怕苦難，因為他們知道自己能帶來緩解。地藏菩薩有強大的力量泉源，他的大願是四種食糧的第三種——志向。你知道你活著，希望用自己的生命做一些事情。你希望自己的生命有作為，有意義，因而發大願去幫助受苦的人們，所以，你不害怕去到痛苦的處境。我們應該支持這些菩薩，你希望支持他們，讓他們不至於在服務幾年後失去願心。我們把鼓勵的能量傳送給他們。他們需要滋養和療癒，當他們在困難處境工作六個月後回家，我們照顧他們，幫助他們療癒，之後他們就能再次出發，第二次，第三次。

地藏菩薩也需要幫助，我們在這裡幫助年輕的地藏菩薩，以延續他們在世上的工作。如果你有慈悲，你不會介意身處困難與痛苦的處境。如果你有足夠的慈悲，你會得到保護，從而不被集體的苦痛淹沒。

地藏菩薩知道他需要僧團 ，共修的團體，讓他的工作能夠長期持續。修行不只是個人的事，也應是集體的。讓我們嘗試邀請家人一起修習，最好的方法是讓自己一天比一天快樂，越來越多微笑，越來越甜蜜，他們會相信修習對他們也有用。這樣，當你的家庭、社區享有更多的和諧、健康，兄弟姊妹之情，你的願望會更容易實現。

如果沒有一個共修團體，沒有一群人在一起，我們的夢想無法成真。不要只以個人去嘗試，我們要懂得以一群人、一個共修團體來運作，這樣會好很多。