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摘自:濟群法師佛法講座

禪修所說的正念,主要是訓練兩種力量。
一是專注,即止的力量。我們需要選擇一個錨點,讓心持續安住於此。當所有的散亂、煩惱、情緒被降伏之後,內心就會呈現寂靜的狀態,由此得定。
二是覺知,即內在觀照力。有個概念大家很熟悉,就是清淨心。到底什麼是清淨心?現在的人,心中總是裝滿各種念頭,想這個想那個,不知不覺,且不受控制。但在這些念頭背後,心還有一個層面,就像清澈見底的水。找到這個層面,你對所有念頭、情緒的出現,都能看得清清楚楚。

禪修最重要的,就是開啟這兩種力量。我帶大家修習正念時常說:吸氣時,知道自己在吸氣;呼氣時,知道自己在呼氣;念頭生起,知道念頭在生起;念頭滅去,知道念頭在滅去。其實心就像虛空一樣的舞台,念頭就是其中的客人。在前念滅去和後念生起之間,內心會有一段空白。這是禪修需要認識的關鍵所在。

緊接著,又一個念頭生起,可能力量很大,持續時間很長。你看到它的生起,也看到它的消失。在此過程中,對念頭是什麼態度呢?正念修行告訴我們:不抵觸,不對立,不評判。
不管動什麼念頭,只要不陷入其中,念頭就只是一個符號,沒有好與不好。就像我們說壞是一個符號,但你要乾了壞事,才會成為壞人;不會因為說一個壞字,就成了壞人。
所以當念頭產生時,只要不進入這個軌道,它只是一個符號而已。符號產生、消失,產生、消失……產生時,你知道它產生了;消失時,你知道它消失了;在生滅之間的空白狀態,你去體會此時的心是什麼。
人很容易活在念頭中,活在影像、情緒、思考中。當你沒有念頭,沒有影像,沒有情緒,沒有思考的時候,這時的心是什麼?禪宗就是要你去尋找這個心,看到心的本體,看到心的空性層面。

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