來的都是客
摘自：濟群法師佛法講座
禪修所說的正念，主要是訓練兩種力量。
一是專注，即止的力量。我們需要選擇一個錨點，讓心持續安住於此。當所有的散亂、煩惱、情緒被降伏之後，內心就會呈現寂靜的狀態，由此得定。
二是覺知，即內在觀照力。有個概念大家很熟悉，就是清淨心。到底什麼是清淨心？現在的人，心中總是裝滿各種念頭，想這個想那個，不知不覺，且不受控制。但在這些念頭背後，心還有一個層面，就像清澈見底的水。找到這個層面，你對所有念頭、情緒的出現，都能看得清清楚楚。
禪修最重要的，就是開啟這兩種力量。我帶大家修習正念時常說：吸氣時，知道自己在吸氣；呼氣時，知道自己在呼氣；念頭生起，知道念頭在生起；念頭滅去，知道念頭在滅去。其實心就像虛空一樣的舞台，念頭就是其中的客人。在前念滅去和後念生起之間，內心會有一段空白。這是禪修需要認識的關鍵所在。
緊接著，又一個念頭生起，可能力量很大，持續時間很長。你看到它的生起，也看到它的消失。在此過程中，對念頭是什麼態度呢？正念修行告訴我們：不抵觸，不對立，不評判。
不管動什麼念頭，只要不陷入其中，念頭就只是一個符號，沒有好與不好。就像我們說壞是一個符號，但你要乾了壞事，才會成為壞人；不會因為說一個壞字，就成了壞人。
所以當念頭產生時，只要不進入這個軌道，它只是一個符號而已。符號產生、消失，產生、消失……產生時，你知道它產生了；消失時，你知道它消失了；在生滅之間的空白狀態，你去體會此時的心是什麼。
人很容易活在念頭中，活在影像、情緒、思考中。當你沒有念頭，沒有影像，沒有情緒，沒有思考的時候，這時的心是什麼？禪宗就是要你去尋找這個心，看到心的本體，看到心的空性層面。